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人间的灵山 · 佛教的法海

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11. 晨钟暮鼓 - 学佛与佛学

学佛与佛学
文:心中法师
玄奘研究院 弘讲师

时常有人这样问,学佛与佛学是什么样的关系?
在学佛的人,大约有两种\:
* 有人偏重于信仰,不太重视间思,不太注重经教的学习,往往会出现迷信现象是非不分,终于盲修瞎练。
* 有人偏重于闻思,虽然注重经教的研究,但又不太注重信仰。
佛法以信为能入,智为能度。学佛要信仰,但是不能仅仅仃(停)留在信仰的基础上,要正信,不能迷信。
我们学佛是为了解脱烦恼,証得涅槃,得大自在,靠的是智慧,不是光靠信仰。佛教中讲\: 有信无智长愚蠢。这句话告诉我们,光有信仰而没有智慧,就会增长愚蠢。
真正学佛的人还是要从闻思经教入手,听闻正法。依经教引发如理想思维,树立正知正见,然后依法修行。
有的人说,我只要念好佛就行了,懂那么多佛理干什么? 其实要念好一句阿弥陀佛,不是一件容易的事情。
有许多人,念佛、拜佛,念了、拜了几十年,烦恼执着一点都没有减少,终日妄想纷飞,口业,人我,不减反而日增,我慢心滋生于不知不觉中,这与缺乏经教的闻思,没有正知正见,盲目念佛、拜佛很有关系。
有的人学佛偏重予(于)学术上的研究。这种人从严格的意义上说,也是不可以称为学佛,他们把佛学当做世间众多学问中的一种,站在旁观者的角度,做所谓客观的研究,他们以为研究佛学一旦介入信仰,研究的成果就会失去客观。因此,他们在研究佛学上,始终是做人分开。
结果,有很多的学者研究佛学几十年,虽然在佛学研究上,发表过许(多)高见,但佛法还是佛法,自我还是自我。烦恼、痛苦及缺陷的人格,一点都没有得到改善。这种缺乏信仰的研究,总是在文字上下功夫,永远都得不到佛法的真正受用。而所为(谓)的研究成果,也只是一种我见罢了。
另外还有一种人学佛,喜欢追求神秘玄妙的东西。希望出现特导功能什么的,他们学佛喜欢一些希(稀)奇古怪的东西。
有些人过分追求术神奇的体验,这种人弄不好,就容易走火入魔。其实,神通只是学佛修行的副产品,一个真正学佛的人,要学会做人的智慧,这才是最重要的!
我们学佛就是要学佛的智慧,用佛法的智慧去观照人生,树要(立)正确的人生观念,然后把佛法的智慧运用到日常生活中,佛法的慈悲实践、落实在平时每分每秒里。这样我们才能得到佛法的受用! 因此,修学的过程,闻思修的过程。



摘自《人间佛教》第四册(单元 :晨钟暮鼓)


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